ESCUELA DE ESCRITORES ALONSO QUIJANO - ASOCIACIÓN ESCUELA DE ORALIDAD Y ESCRITURA ALONSO QUIJANO

ESCUELA DE ESCRITORES ALONSO QUIJANO

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Cervantes y las "Tres Culturas"

Don Quijote y Sancho Panza en la Tierra de las Tres Culturas

“En un lugar de La Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor…”

Miguel de Cervantes fue un escritor que, con su famoso Don Quijote, fue capaz de desarrollar un estilo único en Literatura. Fue el primero en comprender en profundidad la coexistencia de las tres culturas en los tres grupos étnicos que vivían en armonía en las tierras de La Mancha. Con su ironía y su sarcasmo supo juzgar la moral y la censura que existía en esos tiempos en España.

Don Quijote es una pieza literaria que permite al lector enfocar, con diferentes miras, la teoría de los mitos o el criticismo arquetípico en las tres culturas: la Árabe, La Judía y la Cristiana.

	Marco de civilizaciones, lugar de batallas y guerras, La Mancha es el escenario en donde Cervantes dio expresión a sus famosos caracteres, Don Quijote y Sancho Panza, en una mezcla de sueños y tragedia, en donde las diferentes voces de las diferentes culturas se unieron para evocar las aventuras del ilustre noble D. Alonso Quijano.
	El nombre de La Mancha viene de la palabra árabe manxa, que significa tierra árida. El gran Hispanista y Arabista Mahmud Ali Makki dejó claro que La Mancha era conocida como al-yauf. Fahs al-Luvy (¿Campo de la Luz?) que comprendía la comarca entre Lillo y Las Lagunas de Ruidera, tenía su capital de provincia en Quasr’Atiyya (Alcázar de San Juan). Cide Hamete Benengeli es la voz morisca que da a Cervantes la libertad para discutir y comentar sobre su propio relato. Cide Hamete enfoca sus pensamientos en una coexistencia, que no es ni legítima ni verdadera, sino más bien sospechosa.
De este modo, Cervantes puede manejar la distancia crítica que le permite denunciar las instituciones, la moral y los valores. La voz árabe establece la ética en la conducta de los caracteres de su novela, con el propósito final de burlarse de los profundos símbolos de sus tradiciones.
	¿Hay una significación judía oculta en Don Quijote? Probablemente, nunca será posible probar que Cevantes fuera un cristiano nuevo, pero se cree que su familia pertenecía a los muchos clanes nobles de origen converso que existían España. Es obvio que el personaje de Don Quijote está basado en un modelo judío. ¿Qué podría ser más judío que un Don Quijote que pretende vivir una vida basada en sus lecturas? Don Quijote es el más conmovedor lamento por la pérdida de un universo.

La Mancha, la REGION DE LAS TRES CULTURAS, puede enorgullecerse de haber tenido entre sus más importantes y conocidas personalidades judías, filósofos y doctores como Yehuda ha-Levi (1075 – 1141) o Samuel ha-Levi (Samuel Ha-Levi Abulafia) o Yosef ibn Ferrusel, Maimónides, Judah ben Joseph ibn Eyra, Joseph ben Salomon ibn Shushan y muchos otros, cuyos libros han sido traducidos a diferentes lenguas.

Queremos invitar a nuestros visitantes a sumergirse en nuestras tres culturas, para poder entender mejor la locura de Don Quijote. La locura de los profetas, los visionarios, los santos y los místicos. Como Don Quijote, plantaremos las semillas de la duda en las mentes de los meditabundos lectores, en nuestras mentes ¿Acaso no se llama a esto LITERATURA?